什么叫腰带，腰带什么意思啊

本文目录一览

1，腰带什么意思啊
2，腰带是什么
3，腰带的说法
4，古代腰带是什么主要是用来做什么

1，腰带什么意思啊

段级

腰带什么意思啊

2，腰带是什么

中文名称：腰带英文名称：girdle 定义：门孔虫超科中的多种壳形之一。在门孔虫超科骨架中三个相互垂直平板上排列的圆形或者椭圆形骨格穿孔板。腰带的基本形状在一个系统的科或超科以及目中变化很大。中文名称：腰带英文名称：girdle 定义：门孔虫超科中的多种壳形之一。在门孔虫超科骨架中三个相互垂直平板上排列的圆形或者椭圆形骨格穿孔板。腰带的基本形状在一个系统的科或超科以及目中变化很大。

是洲际冠军腰带，只不过是白色经典版本的，他在几个月前正式带回了白色经典版本的洲际冠军腰带，并说自己会永远保持下去，目前他的确还没有输掉腰带，接下来他很有可能会和booker t（布克t）发展剧情~

腰带是什么

3，腰带的说法

男人的皮带正在如今可谓是越来越讲究，皮带上的配饰也是越来越多，什么玉器杂件BB机，打火机，加上如今的手机，一条皮带上的物件也是五颜六色，皮带已不再是裤子的实用价值，还可以体现佩戴皮带男人的职业和爱好，这也是人类发铺没有想到的。不管什么款式，什么品牌的皮带最要害的是皮带扣，那扣上面的标记，这个标记就是男人的身份，不过许很多多的场地没有人会走注重男人皮带上扣的商标，所以要显现皮带的重要就需求正在皮带上扣些物件，非通常手机什么的，声响一响这皮带的质量就显现出来了。这皮带只是把裤子勒紧的裤腰带罢了，但是正在的手下可以成为防备怀疑犯逃窜的要领，抓住怀疑犯第一件事，就是要把怀疑犯的皮带抽出来，这样怀疑犯的双手只能拉着裤子，让他跑悲痛作用很大。皮带正在每个男人的身上有着差别的注释，但最大的功能是不让裤子

腰带的说法

4，古代腰带是什么主要是用来做什么

1. 用来连接衣服，防止衣服掉落。2. 别尊卑贵贱。3. 显示所有者的富贵。具体为；1、用来连接衣服，防止衣服掉落。古代的服装，不用纽扣，没有衣带，只是在本服的衣襟之间用一根小带子系结起来，起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫“铃”。《礼记·内则》:“拎缨聂履二”郑玄注:“拎，犹结也。”而在衣服外面的腰部，则总束一根大带，把衣服裹好，随身携带的东西就挂在这根腰带上。2、别尊卑贵贱。①平民的腰带在等级森严的封建社会里，腰带也有贵贱等级、之分。平民百姓的腰带是熟牛皮制成的“韦带”。因平民百姓腰韦带，穿布衣，故“韦带布衣”(简称作“韦布”)就成了平民的代称②贵族、官吏的腰带贵族、官吏的腰带有两种。一种是用绢织成的“绅”，大夫以上用生绢，宽四寸，士以上用熟绢，宽二寸。因“绅”为古代士大夫束在衣服外的大带，故引申以指束绅的人士，如“乡绅”、“绅士”—地方上有势力的地主或退职的官僚。古时，大臣上朝面君言事，事先得将所言内容记在“妨”上，飞妨”亦叫“朝笛”，俗称叫“手板”，是一种用玉、象牙或竹片制成的狭长板子。未呈奏前，妨是给(亦作“措”，意气为插)在绅带里的，故“绪绅”便用作官宦的代称。一种是用皮革制成的，叫“革带”，也叫“最早的革带，不加装饰，从魏晋以后，用金、银、铜装饰腰带，以区别身份高低。唐、宋以后，这种区别更加严格，据程大昌《演繁露·卷十二》载:“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带”又“本朝(宋朝)亲王皆服玉带。”只据《宋史·舆服志》五载:“太平兴国七年正月，斡林学士承旨李防等奏曰:奉诏详定车服制摩，请从二品以上服玉带，四品以下服金带。”，明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史·舆服二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带，见吴荣光《吾学录·制度》。至于庶民和郡县小吏，则只能用铜、铁、角、石、墨玉之类饰带。3、显示所有者的富贵为了显示富有、豪华，古代贵族阶级的腰带上，还常系着珠缨宝石等装饰物。《礼记·内则芳云:“左佩纷、帆、刀、砺、小脂、金隧。”纷—抹布“帆”—巾绢，“砺”一一磨刀石，稍—解结的用具，犹如今之开刀。“隧——打火石.这些都是随身携带的生活用品。此外，还少不了长穗、佩玉等。至于腰带上的佩玉，其作用除了装饰外还取其在行动时发出清脆悦耳的声音。古人认为这是一种肃穆庄严的表示。

中国早期的服装多不用纽扣，只在衣襟处缝上几根小带，用以系结,这种小带的名称叫“衿”。《说文·系部》：“衿，衣系也。”段玉裁注：“联合衣襟之带也。今人用铜钮,非古也。”说的就是这种情况。为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。天长日久，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。《南史·刘琎传》：“（琎）方轨正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然后应。瓛怪其久，琎曰：“向束带未竟，其立操如此。”连兄弟之间夜里见面说几句话，都必须整衣束带，否则就觉得有失礼貌。古人对礼节的重视，由此可见一斑。君臣之间更是如此。据欧阳修《归田录》记载，宋太宗夜召陶谷。谷至，见帝而立，却不肯进去。太宗立即意识到这是因为自己没有束带的缘故，于是令左右取来袍带，匆匆束之。陶谷见皇帝束上了腰带，这才进去。在当时看来，皇帝召见侍臣而不束腰带，同样是失礼的行为，所以不能与他行君臣之礼。样式古代腰带名目繁多，形制也十分复杂。但总的来看，可分成两类，一类以皮革为之，古称“鞶革”，或称“鞶带”。一类以丝帛制成，古称“大带”，或称“丝绦”。也有将这两种腰带腰带统称为大带的。在秦汉以前，革带主要用于男子，妇女一般多系丝带。《说文·革部》：“男子带鞶，妇人带丝。”说的就是这个意思。不过，男子除了用皮带外，也可系扎各种丝带。如《诗经·曹风·鳲鸠》：“淑人君子，其带伊丝。”郑玄注云：“其带伊丝，谓大带也。大带用素丝，有杂色饰焉。”据先秦文献记载，当时的丝带形制比较复杂，颜色、装饰各不相同，上自天子，下至士庶，等级差别十分显著。如《礼记·玉藻》所记：“大夫素带，辟垂；士练带，率下辟；居士锦带；弟子缟带。”又：“大夫大带四寸。……天子素带，朱里，终辟。”郑玄注：“大夫以上以素，皆广四寸；士以练，广二寸。”甚至对带子系结后下垂部分的长短尺寸，都有严格的制度：“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。”

玉佩玉有五德，仁义智勇节，是有身份地位的人才戴的，《礼记》里说，君子无故，玉不去身，而这些有身份地位的君子都是穿华服长衫峨冠博带的，玉佩正好就挂在腰带上缀在长衫前，如果动作过大玉佩就大范围晃动显得很不雅，所以，戴玉的人都行动优雅。玉佩属于服饰中的玉带扣、玉带钩一类. 至于古代人腰间挂玉配是左边还是右边挂什么样的颜色和大小有什么要求,我不能断定,但《礼记》中说:“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行之肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。” 这就是说,:君子佩玉腰间，徵角带右，宫羽带左，左右都是有的,只是不一样,徵角右，宫羽左是不能带错的.颜色以好看为准,大小,综观拍卖展示,一般在5到7厘米,样子不外玉带扣、玉带钩,玉带环之类.